《遵生八牋•四時調攝牋》史料校注
九十一學年度(2002年9月∼2003年6月),在本系擔任《近世中國生活文化史》課程,為訓練同學研讀史料時能精確認知史料的詞彙意涵,遂就《遵生八牋》〈四時調攝牋〉中〈春時幽賞〉、〈夏時幽賞〉、〈秋時幽賞〉、〈冬時幽賞〉合計四十八條幽賞史料,依照選課人數,以一人承擔一條記事為原則,作一基礎性的史料校注工作。由於選課同學中有缺課不到的情形,史三王國基君遂主動承擔五條記事的校注,向學勤奮、精神可嘉;而史四吳志鳴君則負責校注的修正與整版的任務,最後則請史學所碩二戴順居君訂正版行。在此一併感謝王、吳、戴三君的協助與辛勞。
高濂於晚明萬曆十九年(1591)初刊《雅尚齋遵生八箋》一書,為總結中國歷代以來日常生活體驗的集大成著作。旁及山川逸游、花鳥蟲魚、琴樂書畫、筆墨紙硯、文物鑑賞等知識修養,具有重要學術價值的養生學著述。遵生即尊生、保生、攝生、養生,強調生命之可貴,在於體健神完,而日常生活中的四時調攝,尤具有實質的功能與作用。 高濂在浙江杭州西湖十景之一「蘇堤春曉」六橋中「跨虹橋」下東向數步有小築「山滿樓」數椽,〈四時幽賞〉是高濂在西湖逸游時,依照四季自然變遷,將西湖每一季節十二個景點定位下來,每一定位的景點即代表當時西湖景緻的特色。明人將日常生活的節奏,溶入於四季變化之中,順時行樂、天人調適,最得生活的要領所在,也開啟明人休閒文化的時代契機。對當今臺灣休閒生活走向而言,明人「四時幽賞」的生活品味,有足多借鑑與參考之處。諸君,在閱讀本校注之時,請先體會一下明人生活是如何由幽賞之中去開展的!
吳智和於華岡
癸未年立夏
〈春時幽賞〉十二條 |
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孤山月下看梅花 | 1 |
八卦田看菜花 | 2 |
虎跑泉試新茶 | 3 |
保叔塔看曉山 | 4 |
西溪樓啖煨笋 | 5 |
登東城望桑麥 | 6 |
三塔基看春草 | 7 |
初陽臺望春樹 | 8 |
山滿樓觀柳 | 9 |
蘇堤看桃花 | 10 |
西泠橋玩落花 | 11 |
天然閣上看雨 | 12 |
〈夏時幽賞〉十二條 |
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蘇堤看新綠 | 13 |
東郊玩蠶山 | 14 |
三生石談月 | 15 |
飛來洞避暑 | 16 |
壓堤橋夜宿 | 17 |
湖心亭採蓴 | 18 |
湖晴觀水面流虹 | 19 |
山晚聽輕雷斷雨 | 20 |
乘露剖蓮雪藕 | 21 |
空亭坐月鳴琴 | 22 |
觀湖上風雨欲來 | 23 |
步山徑野花幽鳥 | 24 |
〈秋時幽賞〉十二條 |
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西泠橋畔醉紅樹 | 25 |
寶石山下看塔燈 | 26 |
滿家巷賞桂花 | 27 |
三塔基聽落雁 | 28 |
勝果寺月岩望月 | 29 |
水樂洞雨後聽泉 | 30 |
資嚴山下看石笋 | 31 |
北高峰頂觀海雲 | 32 |
策杖林園訪菊 | 33 |
乘舟風雨聽蘆 | 34 |
保叔塔頂觀海日 | 35 |
六和塔夜玩風潮 | 36 |
〈冬時幽賞〉十二條 |
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湖凍初晴遠泛 | 37 |
雪霽策蹇尋梅 | 38 |
三茅山頂望江天雪霽 | 39 |
西溪道中玩雪 | 40 |
山頭玩賞茗花 | 41 |
登眺天目絕頂 | 42 |
山居聽人說書 | 43 |
掃雪烹茶玩畫 | 44 |
雪夜煨芋談禪 | 45 |
山窗聽雪敲竹 | 46 |
除夕登吳山看松盆 | 47 |
雪後鎮海樓觀晚炊 | 48 |
〈附圖:光緒《西湖志•西湖全圖》仿製〉 |
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